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一夜微醺红磨坊 巴黎是一个你一旦相识就必然相思的城市。 那种生活就是艺术，艺术就是生活的独特气息，一下子就消释了外来人的陌生与距离，人们不由自主地被它交织着古典、现代、时尚与俗常的性情所熏染所同化。 不过，在巴黎的这个夜晚，若非女翻译推介，我绝不会掏450法朗进红磨坊看歌舞。 在巴黎众多的知名场所里，红磨坊颇惹国人争议，深受传统教育的我，尽管也零零碎碎获悉过它的信息，但下意识地，仍然将其与色情、颓废、放荡等字眼紧紧扯在一起。所以，进去之前，我真不理解女翻译的话：一点也不"那个"。 红磨坊很好认，就在蒙马特高地脚下。蒙马特山脚下有一间接一间的酒吧，在绵延不绝的光影里，红磨坊肩扛一个大风车，最为引人注目。门口的人很多，男者必须西装革履，女者自然风姿无限，与他们站在一起，眼前立刻会简约地浮现出有点发黄的一个世纪前巴黎的典雅与浪漫。马奈的画里对当年红磨房的看客有详细的描绘。女性长裙迤地，色彩的明艳堂皇和装饰的细致华美到了几乎耀眼的地步。男性服饰在细节装饰的华丽更是有过之而无不及。那样衣筹交错，交相辉映的情形，仿佛可以和眼前的景致交错起来。可惜我没做准备，只着件"bossini"休闲衬衫，但侍者看看我，并未阻拦。 一入剧场，像进了个魔瓶，浑身活动起一种说不出的轻快。从外面小小的门口，难以想像出里面的空间如此之大，可容纳1600人，座位呈扇形梯次布局，很是舒展。座前每个桌上，各有烛灯一盏，并配高脚杯、酒水等等，调制出一种春风徐来的味道。人们咂酒轻谈，不经意间，就惬意萌萌地生出春枝欲抽新芽的状态。 但我知道，在100年前，酒吧、咖啡馆并非是什么高雅去处，艺术家们嗜好于此，因为被这里自由无拘的氛围所吸引。在他们眼里，艺术是生活的主要理由，这些最俗常、最没有外来约束的地方，恰恰最契合他们的艺术生活。而我浅浅体会的这种"准贵族的感觉"，准确地说，也许正是一种"准自由的感觉"吧？ 热烈开场，我习惯地理智，没有大呼小叫，只和着西装革履、风姿绰约的大多数，很克制地鼓掌。灯光、布景、服饰、美女、俊男……层层叠叠，见所未见，热烈的气氛在扬首甩裙之间，闪烁的光彩于衣袂跃动之上，精彩！ 但我还是没有弄明白康康舞真正妙在何处。这种在酒桌前诞生的热舞，据说是红磨坊的专利，无数名人大家凡夫俗子均以此佐酒，酒兴大增，灵敏迸发，神龙活现，劳特累克即是其中代表。他在红磨坊度过不少夜晚，用画笔写下了最奇怪、生动的细节，同时又是最真切、逼真的人物形象，红磨坊成了他一生中大部分作品的灵感源泉，他的几幅最成功的作品，都与红磨坊有关。据一个与他同时代的人回忆说："他总是坐在同一位置上，以得到一个固定的视角，这已成为习惯。"另一个人又说："对于劳特累克来说，红磨坊是个起点"。 我看过劳特累克的两幅画：《在红磨坊》和《红磨坊的舞蹈》，画上的舞蹈，我想就是康康舞了。但后来我向北舞的、广芭的专业人士讨教康康舞的奥妙，竟然无人知之。现在康康舞娘活生生旋在眼前，我顿然明白，看康康舞不像看芭蕾，跳转到32圈才算高手。欣赏的角度应是美女们的投入，齐刷刷高踢着腿，变换着各种造型，那种激情、那股活力、那不可遏制的盎然，掀起一阵阵拔地横扫的龙卷风，将什么中式的沉闷抑郁、西式的无主颓废，齐刷刷一把把扯出来，扔出去，抛到远远的天边的哪个鬼地方，再也无影无踪。 真的，我一下子就喜欢上了这种了无牵挂的心情，没有过去未来的快意，迷幻般的快意，又是真实强烈的快意�？纯粗芪В谌擞胛彝�，掌声欢声号歌声，把剧场这只瓶子随意地翻转，人就是那瓶里的水，在快意的掌心翻转着鲜活的体验。"不以物喜，不以已悲""宠辱皆忘""魂魄俱空"……此类境界，我们苦修而不得，却于康康舞娘裙风中轻易实现了。怪哉！ 细想也不怪，中国文化素重内敛，忌外露，直抒胸臆往往遭当头棒喝，几千年来推崇的至高修为，莫过于超然脱俗，无为而无不为。现如今眼前这种露法，这种酒神般热烈的快乐，实在是我难得一会。热烈其实也如悠闲，是人生一大乐事，是生活质量高低一标准，是生命驱动力之体现，难道不是么？ 除却康康舞，剧场里的节目还有杂技、哑剧等等，无一点偷工减料，无一处做作拖沓，令人连叹。最绝妙的是观众的登台演出：四个观众先是站成一排表演霹雳舞中的过电，然后开始中国式的 "跳绳"（ 哑剧），两人空手作摇绳状分站两端，另二人伺机钻入起跳。钻绳者中有一个是黑头发黑眼睛，我想他不是中国人就是日本人，伏着身子，很专业地在圈外闪着身子，然后飞速入跳。摇绳的频率越来越快，他跳得越来越密，结果西装口袋里的名片、钱夹之类的自控不住，夺路而出，纷纷坠落。众鼓掌大笑，他还无比敬业，跳个不停，直到结束，才微笑挥手示意。 待到这几个观众演员回坐剧场，一路上观众又如迎接英雄般鼓掌，感染得此时的我连连向旁边的女翻译称"有魅力"。不过我是指那几个观众演员的魅力。原来就感觉外国人特别擅长自我表现，在电视台的随机采访中往往谈吐自如，不像一些国人，接受采访像小偷被公安提审一样，今次再又确证了。我后来不禁与女翻译讨论个中原由，我们的结论以一言以蔽之：自由。正如政治魅力之产生必有一个危机背景，艺术魅力之产生必有一个自由背景。 全场唯一真正静下来时是无上装歌舞之出现。在千变万化、金碧辉煌的布景中，女演员裸上身，通体如汉白玉般次第而出。微笑自然，舞姿大方，全情投入，毫无忸怩作态之感。其身材比例如合维纳斯的人体黄金分割律，在各色灯光的投映下，其皮肤上又似乎腾起一层细雾，生发一种亦真亦幻的魅力。她们一如卢浮宫里的油画与雕塑，纯洁，神秘，却丝毫没有引发任何邪念，真匪夷所思。我先是暗想，继而恍悟，古希腊人对人体美的崇敬，终于确信，真的存在欣赏人体艺术的某种境界。 演出进行一小时五十分钟，走出红磨坊时，巴黎的夜正热闹非凡，我深感这个城市真不简单。也终于相信，红磨坊其实在法国人眼里，是一个艺术圣地，"那些为艺术而活着但又被逐出官方承认的艺术殿堂的人们，终于在这里找到了自己的位置。"当然，这里的艺术多指非主流艺术。但非主流艺术生长生长着，很可能就变成了主流艺术，譬如印象派也与红磨坊有关。 巴黎真是一个大度包容的城市，既有世界上最大的正剧剧场巴黎歌剧院，又有红磨坊，既有满城的古典主义建筑，又矗立着工业化的大铁塔，后现代的蓬皮杜，甚至卢浮宫门口也立着玻璃金字塔。林则徐有言：海纳百川，有容乃大。巴黎之为世界艺术中心，正是如此；巴黎之魅力，也源于此。 摘自《风韵》
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