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来而不往未必非礼 文.陈世旭 每次出国访问，一件不大不小却又颇费脑子的事便是礼品。日程如何安排？可能同多少人直接打交道？不同的对象该作怎样不同的表示？礼品该带多少？怎样的合适？铜玉竹木太沉；纸笔绢纱又没份量；太贵了经费不够，便宜了又拿不出手……这样反覆斟酌的结果，把一只装礼品的箱子弄得不堪其重。万水千山地踏上访问旅途，这口箱子成了最大的负担。 纵使是负担也决不可以“减负”。中国是最有资格的礼义之邦。悠悠万事，唯此为大，克己复礼。 我参与出访的次数有限。去过日本，带了些名家或准名家的字画，差强人意，算是没有丢面子、损国格(以字画作礼品在东亚地区行得通，到了欧洲便不免对牛弹琴)。日本文化受的是中国龙种，也极是以礼仪为尚的�；卦霾宦砘�。尽管你耐了性子剥开层层十足精美的彩纸，最终得到的可能只是一支圆珠笔之类，但那份礼节上的认真、细致、讲究，你是断不会忘记的。 类似的经验，在西方就似乎不尽适用。 这次去北欧，代表团也弄了一大箱子礼品。里面大多是一些景泰兰、青铜制品，皆非小器。因为还有些工农兵的架势，一路上我成了搬运这口箱子的主要劳力。 然而，一圈转完，我们的礼品箱子倒腾一空，却几乎可以说没有得到任何堪称礼品的实质性回赠。对方接受礼物时，倒是来者不拒尽开颜，却往往没有下文，或者根本就没有准备下文。你可以带走的只是早已在你座位上准备好的一叠文字图片资料，大方些的，可能是一只光盘，或者顶多是一本画册(在挪威的卑尔根，我们每人得到一条领带，但那却是为一次国际艺术活动专门准备的，上面印着统一的相关文字和标记)。 除了授受礼物之外，礼节的又一个重要内容是对客人的迎送。 国内各级要人外出参加重大活动，走时有送行，返时有迎接，均有庄严的庙堂仪式。就连已经不值钱的文人采风，当地领导也要特地到辖区边境行迎送大礼。曾经在报上看到，某县委书记参团出访，该县全体县委常委直送到省城机场，又买通机场管理部门的关节，进入机场到舷梯下列队告别。县委书记登上舷梯尽头之后，仿领袖行状，缓缓返身，遥�；邮�。结果引起已上飞机且缺乏恭敬意识的其他乘客一片嘘声恶骂，其尴尬可想而知。但这并不表明大家反对礼数，只不过是觉得小小县太爷不够格。 不管怎样，送佛上西天，在我们是极自然不过的事。但在西人却未必。我们到达访问的首站挪威奥斯陆，当地对口接待的全国文化委员会主任来了机场，我们没怎么受宠若惊。使馆文化处的朋友却说，这在挪方是破例的，表明了他们对我们这次访问的特别重视。 访问的最后一个日程是在文委座谈。整个过程相谈甚洽。可到走的时候，我们的车子从院子开到大门，见挪方送我们下楼的人站在楼下的庭院中没有上车，以为他们被什么事耽搁了，就停了车等他们。他们发现我们停了车，又以为我们出了什么事，派一个人过来询问。我们这才知道，刚才我们上车时他们已经道过别，不再送我们去机场了。座谈时该说的话已经说过，该诉的衷情已经诉过，戛然而止可也。无为在歧路，儿女共沾巾。十八相送，那是你们梁山伯祝英台的事。 访问团中起先有人不解。使馆文化处的朋友解释说，这很正常。他们来此作外交，起初也不习惯。应邀参加正式活动，都得自己去找地方，邀请方并没有人专司迎送。好不容易找到地方，进去了，你就自己去找对象说话，至于喝酒还是饮咖啡，更是听便。这方面的忽略或是淡漠，并非独对外人。他们自己也一样。政府官员包括首相在内，出国访问，各自驾了车去机场，把车子泊在机场外的公共停车场。十天半月后访问回来，又各自到停车场找车开回家。从无所谓“到机场送行”、“到机场迎接”一说。 对此我倒是有心理准备的。先前听一位同行朋友说过更绝的事，他参团出国访问，到了目的地，人家按照访问日程，事先办好了去各个访问点的机票、车票或船票，以及预订旅馆的入住证件，满满一把塞在访问团各人手里，然后告知到各个地方会有谁谁来接待你们，就完了。此后就是你们自己的事，各人好自为之。访问团中在国内有官职的大牌作家便不由私下大光其火：他们来，我们是怎么接待的，就像众星捧月。我们来，他们凭什么这么怠慢，连个陪的人也不派！咬牙切齿地恨不得要提外交抗议。 这样的故事，我听后只为同胞悲哀。悲哀的不是他的受“冷落”，而是他的面目可憎：我给过你好处，现在轮到你投桃报李，俨然一个来讨债的小地主；在国内八面威风惯了，以为到国外别人也有小心侍候的义务。 西人“薄情寡义”更体现在吃喝上，正如同国人的盛情厚谊体现在吃喝上。 访问期间我们参加的由对方办的宴会，常常不如自助餐。往往是一道汤，一道大菜，再一道甜点便完事大吉。酒水若你稍稍谦让哼过一声“NO”，就再不会有人劝你。这方面，我们向以说假话为美德，嘴上拒绝的，往往是心里最想的，就像一个柔肠百结的女人。殊不知人家却是认死理的。认为你说的每句话都应该是对自己负责任的，别人除了尊重你的愿望，无权向你强加他的意志。对我们有些人劝酒的蛮不讲理，不管愿不愿意，不灌翻他几个誓不罢休，人家是很不理解的。 作上述的比较，并没有要认定西人比我们更文明、更有教养的意思。同样的，我们也似乎不应该按我们的“礼”的要求，认定西人“来而不往非礼也”。千差万别，归结起来都因为文化习俗不同而已。 (摘自《深圳周刊》2000.9.18) |
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