“我向你道歉，我做了件令我后悔不已的事，希望你能原谅我的懦弱和自私�！苯�，上海大学学生范司(化名)在该校的一个论坛上向一名被盗女子道歉。他为自己眼看小偷行窃得逞而没有上前制止的行为忏悔。他希望通过这种方式向公众诉说自己的歉意和疑惑，以消除内心的自责感。
他的这封忏悔信，立刻成了学生热议的话题———“见义勇为”，为与不为？如何为？
面对小偷行窃两次痛失“勇为”机会
在这个名为“MM对不起———目睹小偷”的帖子里，范司讲述了自己的经历。事发时，他走在一个路口，突然发现一个人鬼鬼祟祟地跟在一个青年女子后面�！白邢敢豢�，发现那个人正在割她挂在书包上的手机链。我当时本想马上喊一声……”但是一霎那间却犹豫了：我经常要路过这里，上前提醒的话会不会被这里的惯偷报复？最后范司眼睁睁地看着女子的手机被偷走。
小偷行窃后，范司马上去提醒那名女子�！八笔比梦遗闼フ倚⊥�，而这时我再次退缩了，借口没看清楚�！蹦敲硬镆斓乜戳怂谎�，当她转身的那一刻，范司称，后悔就涌上心头———由于自己的“懦弱”，两次见义勇为的机会都错过了。
事发当晚，范司失眠了。
他在忏悔信里这样写道：“极度自私和懦弱占据了我的身心，一路上我都在思考，为何自己变得如此麻木，如此冷漠……三年大学生活到底学了什么，心中的正义为何永远停留在口中……”当晚，范司不断责问自己。最终他上了网，写下忏悔信向被盗女子道歉。尽管被盗女子不一定看到帖子，但范司希望通过向公众忏悔的方式，来消除沉重的自责压力。
“下次遇到时不会再选择沉默”
笔者联系到范司时，他的第一句话就是“我给大学生丢脸了�！蓖辈欢锨康鞑灰嘎端恼媸敌彰�，因为怕老师和同学知道这件“不光彩的事”。他说，这样的自责心理直到发帖一周后才慢慢消退。
范司说，他一直认为见义勇为是每个人都该做的事情。之前觉得如果碰到不法分子，自己肯定会挺身而出。他曾经练过空手道，一度觉得这些都能用在对付小偷上。但是当真的面对这些时，他竟然顾前思后：“那个时刻，我想到的还有报纸上看到过某人因见义勇为牺牲的新闻�！�
范司说，事后他跟自己的朋友和父母都说起过这件事情，大家却都认为他当时做得“合理”，为了自身安全，还是不出声好。但他认为，这件事情带给他相当大的精神压力，尽管并没有人责备他，但这种压力来自他的内心。他郑重地告诉笔者，下次遇到这种事情时，他不会再选择沉默。
调查：11名同学仅一人敢“挺身而出”
当别人被偷盗或遇到危险时，当代大学生集体会作出怎样的选择？笔者在校园中所做的一个微型调查显示，6名女生和5名男生中，只有一名女生称自己会挺身而出。大多数人认为，除非完全保证自己安全，不然会保持沉默。而且如果在眼前发生不法行为，自己没有制止的话，并不会像范司那样有自责感。
“我们从小在课堂接受的都是像乐于助人、见义勇为的教育。但有些事情让人觉得正义未必得到伸张，助人未必得到快乐�！贝笕×核�，她曾听说有的人去帮助过马路跌倒的老人，换来的却是老人家属索要医疗费。而这些大学生身边的家人也往往向他们灌输“事不关己，高高挂起”的观念。
不过也有被调查者表示，从助人的角度上来说，他们更愿意在保证自己安全的前提下利用其他办法阻止小偷。比如假装问个路，或者随便搭讪一下，以破坏小偷行窃过程。
面对他人有难，大学生“为”还是“不为”？上海海事大学武装部的副部长施建忠谈到，首先应该是有所作为。但是他同时也谈到，要“智为”，要根据自身当时所处的形势，用不同的方式来处理，首先一定要保证自己安全。
专家观点：表明道德教育与道德实践脱节
听闻范司的忏悔行为后，上海政法学院社会学系主任章友德教授说出了自己的想法。他认为，在我们传统教育中，见义勇为是人们应该具有的基本道德规范。但是现在很多人做不到这一点，见义不敢为的情况越来越多。这名同学的反思，是对这种不合理现状的个体反省。
“现在道德实践与道德教育存在比较严重的脱节�！闭掠训陆淌诒硎�，整个社会应该重新构建新的道德教育与道德实践结合体制，而且我们的教育者应该作出表率，不能把道德仅仅停留在口头上。他还强调，现在很多人容易把“见义勇为”和“牺牲”、“受伤”等词语联系在一起，不可否认，传媒也有很大的责任。
“像范司这样的个体反思是远远不够的，希望他的忏悔能够引起更多人的集体关注和反思�！保�作者： 宋杰）
