(声明：刊用中国《中华文摘》稿件务经书面授权)
在这个所谓“信息爆炸时代”，真正意味深长的思想性信息却极为“稀客”，一个人能发明一个真正有意义的新词，绝对胜过著作等身的当代“著名文化史学者”。不知道国家现在有没有一个机构，可以给发明创造新语汇的人颁奖？如果有，我将推荐一个四川籍十八岁打工妹，她发明了“中央的儿子”这一耐人寻味的新词。
那一天，我和几个骚人墨客借机在一著名高尔夫球会参观。观光车在绿茵如毯、起伏如海的高尔夫草坪上穿行，一忽儿边缘上出现几排商品住宅高楼，某兄不由得大叫：紧邻高尔夫球场边缘建商品住宅小区，这策划真绝！它不花一分钱就占尽著名高尔夫球会的旖旎风光，其售楼利润定然十倍于市，真是“思路决定财路”。然而，带领我们观光的球童，一位十八岁的四川农家女孩却狠狠地说：它占了好风光，却坏了我们高尔夫球场的风景。如果它的老板不是“中央的儿子”，我们绝不会让它建在这儿。
“中央的儿子”？众人先是一愣，继而拍手赞赏。谁都明白，球童所说“中央的儿子”，就是一个“高干子弟”而已。但是，用“中央的儿子”直指“高干子弟”的特权来源与实质，真是入木三分，淋漓尽致，令人刻骨铭心。
随行的朋友都算得是有名人焉，但大家扪心自问，皆称惭愧！虽然彼此常常自命不凡，酒后曾称：“天下才气有一斗，鲁迅拿去八升，当代文人共一升，还有一升就在我”，但此时却坦陈，无论如何也想不出“中央的儿子”这一绝妙好词。假若按美国大学的录取标准，有一专长就行，这四川农村来的打工妹虽然只上过初一，也足够入一个名牌大学了。
我在为“高干子弟”有了“中央的儿子”这一最新最佳代称高兴后，忽而又想，为什么一个农家打工妹要将“高干子弟”称为“中央的儿子”呢？可以断定，虽然这高尔夫球会的老板对占他便宜的“高干子弟”有无穷的不满，但他也绝不会想到，“高干子弟”就是“中央的儿子”；能够感觉“高干子弟”就是“中央的儿子”的人，只能是那些与“高干子弟”地位相差十万八千里的极贫困极底层的贫农子弟�？闪呐┘液⒆�，不懂“高干子弟”为什么会有无穷的特权，只有当他们按照“一切权力归中央”的路径将“高干子弟”解释为“中央的儿子”后，才能理解古往今来，惟有中央才是有绝对权力的机关，“中央的儿子”，当然也就有权做一些百姓无法做或不敢做的事情，可以得到布衣平民得不到或不敢得到的利益。
毫无疑问，这个农家打工妹将“高干子弟”比喻为“中央的儿子”，在理论上是完全错误的。首先，“中央”是一个机关，机关岂会有儿子？！其次，中国的“高干子弟”大部分是基本守法的，不少人还是有为的，违法乱纪仗势欺人的“高衙内”，只是极少数极少数，“中央的儿子”也并不能和“高干子弟”划等号。而且，即使是党的“伟大的舵手”的儿子，也不能称为“中央的儿子”，相反，这么多年来，“中南�！弊苁前岩恍┯⑿勰７度宋锬酥恋车牧煨涠汲莆叭嗣竦暮枚印�，不少伟大的无产阶级革命家都自称为“人民的儿子”�？梢运抵泄步ǖ嘲耸嗄昀�，党中央从来只宣传过“人民的儿子”这一概念，而从未说过一句“中央的儿子”之类的话。
然而，这样一想，问题就更奇怪了，为何党中央认为的最高荣誉称呼“人民的儿子”，在百姓眼里并不是最吃香、最有权威的代表，反而是“紫禁城”从未提倡甚至坚决反对的“中央的儿子”在百姓眼里是神通广大、法力无边的象征？
答案只有一个，“百年宣传如风吹，百姓只信身边事”。百姓从来不以什么宣传为准，而是从他们实际感受到的事实为真理。如果说“人民的儿子”最尊贵，那么“人民的儿子”的父亲，人民(百姓)为什么常常无权决定该办的事或制止不该出现的事呢？而“中央的儿子”却在历经25年的改革反腐之后，依然“茁壮成长”？
将那些牟取私利畅通无阻的人称为“中央的儿子”，也许透露出一些百姓对反腐败信心低落，但也给人们提供了一个攻克腐败中枢的新路径——谁是“中央的儿子”？将其一个一个查清，一网打��！
有什么办法能让“儿子”与“父亲”合作呢？彻底取消“父子”之名分，既不设“人民的儿子”，也就没有“中央的儿子”(“中央的儿子”可能缘于“人民的儿子”)；“儿子”不存，“父母官”何在？“父母官”不在，“中央的儿子”自然也就消失。
人人生而平等独立，人人又必须相互合作——这就是人类的本质：动物与人类的本质区别是只有自由，少有合作。没有平等自由就无法进行最佳合作，没有合作互助则无幸福长久的自由。人类从爬行到直立，从原始社会到奴隶社会，到农业社会，到工业社会，到信息社会，每一进步，都是在一步一步追求全人类更好的合作。人非以高度自由成为万物之灵，而是以高度合作而领袖宇宙�？梢运�，“中央的儿子”是一些只知个人自由而不知社会合作的低能原始人。
也许中国需要探索一种崭新的“合作哲学”？
(文/朱健国 摘自《杂文选刊》)
