文／王志宇
做为中国第一个登上太空的人，杨利伟看到了浩翰宇宙中美丽的地球，与此同时，许许多多中国人都在问：看到万里长城了吗？
不知从何时起，“中国的万里长城是太空中能够用肉眼看到的地球上惟一的人工建筑”的说法就广为流传。这个惟一，已经成为中国人引以为荣的骄傲与自豪。但是，杨利伟却非常明确而肯定地答复“没有看到�！�
杨利伟的回答，让许多人在兴奋中感到一丝遗憾与失望，因为，据说外国宇航员都看到了，为什么咱们中国宇航员却看不到呢？
杨利伟说的是实话，因为，长城的平均宽度不到10米，据计算，如果在月球上看长城，就相当于在2688米之�？匆桓贩⑺�，如果不借助于现代化的观测仪器，肉眼是很难分辨的。
杨利伟发现了真理，同时也发现了谬误。但是，实话要实说，却需要勇气。因为，有些被传闻认定的神圣的东西，虽是谬误的，但却因其在人们心目中形成的神圣而潜移默化的常有了不可侵犯和不可亵渎性。20世纪80年代末，科学家用碳化技术，测定出那块被基督教徒们奉为圣物的耶稣裹尸布是假的，因为它的原料纤维是13世纪才种出来的，而此时距耶稣被钉上十字架的时间已过去1200多年了。没有种出来的原料纤维布，怎么去裹尸？这是个常识性的谬误。然而，这块圣布在教徒们心中的神圣而不可亵渎性，却让人们迟迟不敢发布事实的真相。同样，其实早就有一些亲历太空的宇航员已在实事求是地纠正，说在太空用肉眼其实是看不到长城的。但是，有些媒体却抱着“宁可信其有，不可信其无”的态度，未予报道和纠正。
杨利伟做为中国太空第一人，具有敢于探索、不怕牺牲的勇气；而更难能可贵的是他的另一种勇气———实事求是、实话实说的勇气。尽管谬传已经成为国人引以为荣的自豪，成为一种神圣的民族辉煌，成为一种史诗般的英雄情结，但它毕竟是谬传，谬传的东西，早早晚晚是要被真实的现实取而代之的。
长城是伟大而辉煌的，尽管你在太空中看不到它。但是中国民族文化的伟大，却早已在太空中雁过留声。据报载，美国宇航局发射的“航行者”太空船，在太空播放的乐曲中，就有一首古老的中国古筝曲《流水》，这曲《流水》，被世人誉为“古调之希声”。它“时而潺缓滴沥，时而风发水涌，时而余波激石，时而蛟龙怒吼”。浩浩宇宙太空，一曲贯穿亘古时空的《流水》，将中华民族历史的伟大与辉煌，挥洒得酣畅淋漓，丝毫不逊于俯览长城的大写意。
承认在太空中看不到长城，是杨利伟这新一代航天人实事求是的勇气；但长城已在世界人民的胸中，无论走到哪里，人们都会神往它的雄姿伟迹。更让人高兴的是，杨利伟航天飞行的成功，不正意味着中国人长城精神的发扬光大与开拓延续？从这一点上来说，即使看不到长城，长城的伟大与辉煌，也将成为不可或缺的人类航天精神的向往与激励。所以我们说，长城，将与宇宙、日月同辉，尽管你在太空中看不到它。(来源：北京日报)
