中新网8月12日电 大部份纽约台山人或许都经过华埠的哺育，然而母亲再亲，终究不能够永远相依相偎。随着台山人在纽约扎根，开花散叶，华埠的天地如同华埠公寓的空间，再也不能满足眼光胸襟愈来愈大的台山人，台山人开始往纽约其它地方发展。
据美国《世界日报》报道，每一位台山人离开华埠的理由都不同，但是子女渐渐长大，华埠的空间不够，是最常见的理由。
担任工程师的邝文正永远都记得他的第一个家在哪里，他说“就在现在的孔子大厦的停车场，那时那里只有一排狭长矮破的公寓楼�！彼诓凸莨ぷ鞯母盖缀鸵鲁Чぷ鞯哪盖�，后来终于存够了一笔钱，搬到加萨林街，是两房一厅的政府楼。邝文正自己大学一毕业，就迫不及待地搬出去，他说“长大了，要独立，要有隐私！”
李泽光的祖父1891年已经在华埠开“广源盛”，李泽光现在仍住在勿街，仍然守着那间百年老店，不过问到与他一起长大的兄弟姊妹和朋友有多少人仍住在华埠时，他说“一个也没有！”
李泽光说，大部份的朋友，都是在大学以后开始搬出华埠，即使留下来的，等到自己结婚成家，有了下一代，也势必要另外找地方，因为“华埠很少有房子大到可以养孩子�！薄爸裆�(台山人对本地土生的子弟称谓)的台山人为了寻求独立离开华埠，晚来的台山人接踵而来，在华埠找到落脚之处。
纽约市议员刘醇逸的岳父母是由香港来纽约的台山人，他们刚来的时候就住在摆也街和勿街角落一个窄小的公寓里，辛辛苦苦养大了6个子女，一家8口住在两个房间里。刘醇逸说，经过20年，他的岳父母终于存够了钱，可以搬到皇后区居住。
今天新来的台山人，不再需要“过埠”中国城，在八大道、在法拉盛，都可以得到就业信息、日常生活所需、医疗服务等。然而华埠对华人来说，仍是精神上的依归。
美洲华人历史博物馆副行政总监李蔼芬表示，他的父亲由夏威夷来哥伦比亚大学读研究所，后来在石溪大学教书，李蔼芬从来没有住过华埠，但她说小时候要买中国杂货，一定是要来华埠，她也有许多朋友，被父母送来华埠读中文学校。至于她自己，现在也回到华埠工作。李蔼芬说，华埠对华人来说，就像是圆规的尖点，不管怎么绕出去，仍然有一个拉回来的力量。
