在创作《燕云台》时，蒋胜男阅读了很多关于北方民族衣食住行、言谈举止的文献资料。

　　写了10万字后，她觉得需要更多生活化、更深层次的体验，便跑到辽上京遗址，站在大草原上，真正感受到粗犷直白的风土人情。住进蒙古包，她观察牧民怎么样煮奶茶。蒙古包是中空的，睡觉的时候可以望到天上，看到浩瀚的星空。

　　“这样，我找到了写作的感觉，真正沉浸到想要的写作氛围中?！彼阎靶春玫牟糠滞频怪乩?，又去了很多博物馆，一边看文物，一边听当地博物馆讲解员的讲解，竭力寻找那个时代的蛛丝马迹。

　　蒋胜男把创作者比喻为法医，“要把能拿到的资料全部拿到，碎骨头也好，头发也罢，然后尽量拼凑出骨架，再慢慢长出肌肉，用DNA去还原这个人物?！?/p>

　　那些寻访，结合海量阅读历史材料所构建起的知识储备，让写小说变成了一个将大量碎片进行有机重构的过程，快乐又艰辛。几经修改，《燕云台》定稿出版了。

　　“在历史面前，个人原有的视野和想象相当局限和狭隘?！彼诖?，通过描绘历史人物在所处环境下所作出的选择和造成的结果，让大家能够用多元化视角重新看待当时的风起云涌。

　　“大女主”？每个人都不容易

　　就小说文本而言，早在《燕云台》完结之初，就有读者将其与蒋胜男此前的作品《芈月传》作比较：同样是女性视角，同样是女主角的人生“一路打怪升级”。

　　蒋胜男也说，如果把《芈月传》视为“大女主戏”的话，那么《燕云台》中的萧燕燕，也可以算作一个“大女主”。因为她们都是承载一段历史故事的主角。

　　但两个人并不雷同。从人物性格等方面，蒋胜男尽量让笔下不同的角色拉开距离。比如芈月是一个很坚忍的人，萧燕燕则是一个直接、活泼的人，而这源于她们各自背景和人生境遇的差异。

　　一部成功的作品里，主角更像是一艘船，载着时代与故事向前走。以《燕云台》的历史背景而言，萧燕燕是最佳人选，可以承载那个时代转折变迁的最大故事量，能将浩瀚的历史长河呈现在读者眼前。

　　对“大女主戏”的流行，蒋胜男不觉得意外，“现代女性从文学人物当中，需要得到一种情感共振。当我们感到失败、沮丧、被背叛，而这些情绪又不能被现实生活中的亲朋好友劝慰，或者自我消化的时候，就需要一个坐标?！?/p>

　　这个坐标可以是“坏”的，让人们知道遇事可能会有特别糟糕的处理方法，不能这样做；也可以是正面的，让人们知道遇到一些挫折的时候如何重新站起来，甚至让自己变得更好。

　　“现在人们会提‘大女主’，我认为‘大女主’不是看事业多成功、男人多爱她、她有多‘开挂’?！苯つ腥衔?，其实每个人都不容易，哪怕看上去“有挂”，背后也隐藏着很多曾经的打击。

　　什么才是女性的独立？

　　“大女主戏”之外，是女性题材剧的火爆。比如最近热门的《二十不惑》《三十而已》等等。越来越多的女性开始思考，什么才是真正的独立？什么才是真正拥有自我的生活？

　　蒋胜男给出的答案如下：女性的独立意味着，在感情上、工作上、生活上都能够有自己做决策的能力，你不依附于任何一个人，拥有自我、过有尊严的生活，有着内心的充盈和快乐。

　　“我希望大家说到女性的时候，不应该时时提到‘伟大’‘牺牲’‘母性’?！彼墓鄣愫芟拭?，“一个女人首先是一个‘人’，只有过好自己的一生，才不枉在人世间走一遭?！?/p>

　　在她看来，任何一位女性，绝对不能是一个工具、一个“社会家庭稳定器”，“太多历史证明，如果没有对双方的约束机制，只凭着单方向忍让，这个结构是不稳定的?！?/p>

　　蒋胜男更希望的是，许多女性能够挣脱这种从小到大、社会媒体层层“集体无意识”的灌输思想，而能够认清自我，找回自我。

　　“这其中当然要经历过一些痛苦，但是同样，与力量的较量，能够让你获得更多的力量，而放弃自我，则是更大的痛苦?！彼?。(完)