看陈水扁试穿“皇帝的新衣”

　　对从事政治活动的人物一般有两种称谓：一是政治家；二是政客。英语中也有相应的两个词，即Stateman和Politician。按笔者的理解，前者有褒义，即此人具有一定的政治信念和抱负，并善于运用策略，虽然有时也讲些空话甚至假话，但基本上仍不失光明磊落；而后者则完全是为了达到个人政治目的，不择手段，全然不顾及“信义”二字。如果以这个标准来衡量陈水扁在两岸关系上的表现，他只能是属于第二类，有事实为证。

　　陈水扁睁眼说瞎话

　　阿扁基于其长期的台独立场一向反对“一个中国”的概念。因此，当前国民党当局陆委会立委苏起一再劝说他接受国民党遗留下来的“一个中国各自表述”时，他先是不予理睬。但鉴于苏起等人坚称这是两岸海协、海基两会九二年“共识”，临近上台又亟思对付之策，故数度登门拜访辜振甫求教。于是，在六月二十七日接见美国亚洲基金会主席傅勒时，突然改变态度转换策略，宣称接受“一个中国各自表述”。他接过国民党的说法，即认为“一中各表”是两会“共识”。但是，时隔不久却又在七月三十一日他就任后第二次记者招待会上，公然推翻了自己的上述表态�；刮颂岢隽艘桓龌奶频穆呒凳裁此丫邮堋耙恢懈鞅怼笔恰肮彩丁�，既然大陆不承认这是“共识”，那就只好说九二年只达成了“没有共识的共识”。这种话听起来像是玩小儿斗气的幼稚手法。但是真正可笑之处还不在这里，而是此前其陆委会副主任陈明通经过查阅当年海协、�；交嵬次募�，早已发现这一提法并未见诸“实际谈判过程及两会签署文书中”。既然查无实据，而且台方又承认这是他们单方面的提法，那么阿扁为什么还要一口咬定“一中各表”是“共识”，而且又倒打一耙，借口大陆不承认而推翻这个提法，并把莫须有的不守信义的罪名扣在大陆头上。阿扁难道忘了陈明通的说明早已公诸于世？这真是自编自导，睁眼说瞎话而又不脸红。

　　专长玩弄文字游戏

　　阿扁是出了名的善于或好于玩文字游戏的，这大概同他的律师背景有点关系。但是，在这一点上，他同样倒打一耙，竟然假惺惺地呼吁大陆：“花在无意义的文字游戏太多了，实在大可不必。”即便在台湾，公开指责大陆玩弄文字游戏的，恐怕当数阿扁是第一人。众所周知，这本是阿扁的“专长”，他人岂敢掠美。他在“五？二○”演讲中，刻意用美丽的辞藻包装出一个对大陆的“善意”，甚至说国民党主政时是“山穷水尽疑无路”，他上台后一定会“柳暗花明又一村”。但至今却丝毫未见有任何实质性的行动。人们还记得就在阿扁表示愿意接受“一中各表”的话音刚一落地，他的得力女干将陆委会主委蔡英文马上在他的首肯下，立即把这一提法颠倒过来变成“各自表述一个中国”。岛内除民进党等台独党外，其它各党和许多报刊都纷纷评说这种文字游戏玩得离谱。其用意无非是要把“一中”从原则变成议题。在九二年海基致海协的函电中已明确表明两岸“均坚持一个中国”，只是对“一中”内涵认知有分歧。因此，九二年两会会谈的精神曾经被双方一致认为是“求同存异”。而在这次记者会上，阿扁又再次表演一番文字游戏，武断地宣布“九二年的精神”是所谓“对话、交流及搁置争议”。任何谈判都有个求同的问题，这是常识。如果目的只是落到“搁置争议”，又何必浪费时间。事实上，正是由于九二年两会会谈有了“一个中国”认识的“同”，才会有后来的汪辜会谈和两岸关系的几年良性发展。

　　阿扁的作为，使人不禁想起了童话故事《皇帝的新衣》。他在两岸问题上的一次次表演，无异于一件件脱去身上的伪装。现在他已把自己赤裸裸地展现在世人面前了，却还自以为正穿著一身华丽无比的新衣。“总统”做成这样，悲乎哉！(转自《文汇报》)


			新闻大观>>新闻报道看陈水扁试穿“皇帝的新衣” 2000年8月28日 09:32 　　对从事政治活动的人物一般有两种称谓：一是政治家；二是政客。英语中也有相应的两个词，即Stateman和Politician。按笔者的理解，前者有褒义，即此人具有一定的政治信念和抱负，并善于运用策略，虽然有时也讲些空话甚至假话，但基本上仍不失光明磊落；而后者则完全是为了达到个人政治目的，不择手段，全然不顾及“信义”二字。如果以这个标准来衡量陈水扁在两岸关系上的表现，他只能是属于第二类，有事实为证。　　陈水扁睁眼说瞎话　　阿扁基于其长期的台独立场一向反对“一个中国”的概念。因此，当前国民党当局陆委会立委苏起一再劝说他接受国民党遗留下来的“一个中国各自表述”时，他先是不予理睬。但鉴于苏起等人坚称这是两岸海协、海基两会九二年“共识”，临近上台又亟思对付之策，故数度登门拜访辜振甫求教。于是，在六月二十七日接见美国亚洲基金会主席傅勒时，突然改变态度转换策略，宣称接受“一个中国各自表述”。他接过国民党的说法，即认为“一中各表”是两会“共识”。但是，时隔不久却又在七月三十一日他就任后第二次记者招待会上，公然推翻了自己的上述表态�；刮颂岢隽艘桓龌奶频穆呒凳裁此丫邮堋耙恢懈鞅怼笔恰肮彩丁�，既然大陆不承认这是“共识”，那就只好说九二年只达成了“没有共识的共识”。这种话听起来像是玩小儿斗气的幼稚手法。但是真正可笑之处还不在这里，而是此前其陆委会副主任陈明通经过查阅当年海协、�；交嵬次募�，早已发现这一提法并未见诸“实际谈判过程及两会签署文书中”。既然查无实据，而且台方又承认这是他们单方面的提法，那么阿扁为什么还要一口咬定“一中各表”是“共识”，而且又倒打一耙，借口大陆不承认而推翻这个提法，并把莫须有的不守信义的罪名扣在大陆头上。阿扁难道忘了陈明通的说明早已公诸于世？这真是自编自导，睁眼说瞎话而又不脸红。　　专长玩弄文字游戏　　阿扁是出了名的善于或好于玩文字游戏的，这大概同他的律师背景有点关系。但是，在这一点上，他同样倒打一耙，竟然假惺惺地呼吁大陆：“花在无意义的文字游戏太多了，实在大可不必。”即便在台湾，公开指责大陆玩弄文字游戏的，恐怕当数阿扁是第一人。众所周知，这本是阿扁的“专长”，他人岂敢掠美。他在“五？二○”演讲中，刻意用美丽的辞藻包装出一个对大陆的“善意”，甚至说国民党主政时是“山穷水尽疑无路”，他上台后一定会“柳暗花明又一村”。但至今却丝毫未见有任何实质性的行动。人们还记得就在阿扁表示愿意接受“一中各表”的话音刚一落地，他的得力女干将陆委会主委蔡英文马上在他的首肯下，立即把这一提法颠倒过来变成“各自表述一个中国”。岛内除民进党等台独党外，其它各党和许多报刊都纷纷评说这种文字游戏玩得离谱。其用意无非是要把“一中”从原则变成议题。在九二年海基致海协的函电中已明确表明两岸“均坚持一个中国”，只是对“一中”内涵认知有分歧。因此，九二年两会会谈的精神曾经被双方一致认为是“求同存异”。而在这次记者会上，阿扁又再次表演一番文字游戏，武断地宣布“九二年的精神”是所谓“对话、交流及搁置争议”。任何谈判都有个求同的问题，这是常识。如果目的只是落到“搁置争议”，又何必浪费时间。事实上，正是由于九二年两会会谈有了“一个中国”认识的“同”，才会有后来的汪辜会谈和两岸关系的几年良性发展。　　阿扁的作为，使人不禁想起了童话故事《皇帝的新衣》。他在两岸问题上的一次次表演，无异于一件件脱去身上的伪装。现在他已把自己赤裸裸地展现在世人面前了，却还自以为正穿著一身华丽无比的新衣。“总统”做成这样，悲乎哉！(转自《文汇报》) 　　新闻大观>>新闻报道