邹春兰，曾经闪耀体坛的全国举重冠军，打破过全国纪录、世界纪录。退役之后，没有文化、没有一技之长的她，生活艰难，不得不到长春市一家浴室帮别人搓澡。在她不足5平方米的房间里，摆满了各种举重奖牌，其中金牌就有4枚�？勺薮豪妓�，现在这些奖牌留给她的只有痛苦的回忆。(《新京报》3月24日)
金光闪闪的金牌，代表着一名运动员的辉煌、自豪和荣誉，更代表了她对国家体育事业作出的巨大贡献。可在生活贫困的邹春兰眼里，金牌却只是一种痛苦的回忆，这种痛苦或许意味着后悔——后悔当初选择举重作为自己的职业，后悔为了举重把学业荒废了，后悔为了运动成绩而把自己锻炼成了不男不女的模样。
从全国冠军而成搓澡工，邹春兰的人生近乎一个悲剧，她的悲剧让我们反思的东西有很多。比如，反思运动员培养机制不合理——很多运动员从小就终止了文化学习，被选入少年体校进行专业训练。为了成绩、金牌和荣誉，这些运动员除了训练、比赛之外，很少有机会接受正规的文化教育。一旦他们退役离开自己的“老本行”，文化知识的缺乏将使得他们无所适从。比如，反思退役运动员救助机制不健全——很多运动员从孩童到青壮年，一直都在为国家体育事业奋斗，他们把最好的青春岁月奉献了出来，为国家或地方赢得了各种各样的荣誉，但当他们退役之后，却得不到应有的回报。
这一切很大程度上都得归因于我们长期引以为豪的竞技体育观念。在竞技体育中，我们一直把金牌和运动成绩看得高于一切，把“为国争光”作为最高目标，为了这个崇高目标，我们要求运动员为体育事业献身，个人服从集体，服从国家荣誉；要求他们为了国家荣誉、集体利益不惜奉献、牺牲自己。奉献和牺牲，成了运动员的首要道德标尺和行为准则，而运动员个人的意志和利益需求，则往往被淹没在“为国争光”崇高口号声中。
这样的竞技体育观念，不是以人为本、以运动员为本，而是以金牌为本、以国家荣誉为本。因而，为了成绩、金牌和荣誉，我们便不顾运动员的文化学习，忽视他们综合素质的培养，违反运动员作为一个“人”的成长规律，甚至不惜采取体罚等非正常手段。而当运动员退役之后，我们却认为他们之前的奉献和牺牲是应该的，是无须回报的，认为金牌、荣誉就是对他们最好的奖赏。
实际上，像邹春兰这样生活贫困的退役运动员并非个别。前亚洲举重冠军、年仅33岁的辽宁运动员才力英年猝死，前国脚、甲级联赛最佳射手唐全顺因开设“盘口”接受他人赌球被拘留，都是他们退役后生活贫困所致。除了这些有点名气的运动员外，运动生涯中没有取得什么辉煌成绩，退役后默默无闻地生活在贫困中的运动员又有多少？恐怕难以数计。金牌成了退役运动员的痛苦回忆，是一种令人伤感的讽刺。(晏扬)
