中新社台北一月二十六日电 题：台湾客家、原住民民俗大展示
中新社记者 陈国明
位于中山北路的台北儿童育乐中心民俗馆自几日前开放以来，迎来了络绎不绝的游客。在这家民俗馆中，全面展示了台湾客家人和原住民的民俗实物，表现了富有有魅力的台湾客家人和原住民历史悠久的民俗文化。
这里的民俗馆有好几个展示馆，一座座红砖红瓦、屋脊微翘的房子，全属闽南式建筑结构。馆中展示有文房四宝、客家民俗实物、原住民民俗实物及台湾版画等，最令人们感兴趣的是台湾客家和原住民习俗实物的展馆，这些民俗实物在现代化都市的台北，也许早已被人淡忘。
记者来到客家民俗馆的系列展示厅时，首先见到了“竹藤编馆”。只见一座农舍门前站立两个穿着棕衣的客家农民雕塑，大门两边贴着一幅大红对联，左联是“春风大雅能容物”，右联是“秋水文章不染尘”，给人有一种走进数十年前朴素的客家农户感觉。
馆内展示有各种各样的竹编和藤器，并以竹编器具为多，有竹编鸡笼、鸡罩、牛嘴笼、火笼、猪屎篮和竹叶斗笠等，这对生活在现代都市的年青人说，也许会像看到“阿拉丁神灯”那样感到稀奇。房间的正中间还摆着一辆巨大的农家牛车，这是过去农家用来让牛拖杂物的车辆，随着农村生活的现代化，以上这些实物已经难得一见了。 在与“竹编馆”相邻的另一个馆是“织锦纺”，里面展示着过去客家妇女织布用的大小织布机，还有棉花和手工织好的粗布料，充分展示了客家妇女勤俭持家的善良美德。
在客家习俗展馆中，摆着一台过去农村用来扇谷子的“风车”和几台用来磨米浆的石磨，一名穿着手工纺织的蓝花粗布客家妇女，正在一心一意地用手捏着糯米粉团，桌上还放着一碗芝麻粉，正准备做客家糍粑。见有人进来，忙起身热情地招呼。她告诉记者，她是客家人，家住新竹，也是这个馆的负责人。说着，她急忙拿起一个客家人擂茶用的擂钵做擂茶招待记者。她说，客家人好客，每当有人进家门，家中女人必然要请客人喝“擂茶”�？图依薏柚谱鞫捞兀劝阎ヂ�、花生、茶叶及一些补气中药等合并放进擂钵，再用小木捶轻轻在擂钵中把它擂碎，然后煮茶，记者喝了一口，不仅感到香味四溢，而且生津解渴。热情的女主人说，这种擂茶是客家独有，营养丰富，是滋补身体的佳品。
离开客家民俗馆后，记者来到原住民民俗馆，只见馆内摆满各种原住民手工艺品，满目琳琅，令人目不遐接。其中有原住民服饰、手、脚链，挂坠、各种荷包、提包等，全部都是原住民利用当地的原材料经过精巧制作而成的精美工艺品，见了令人爱不释手。
一位正在用干草编织“槟榔”工艺品的女士见记者进馆，便热情地站起来介绍馆中的产品。交谈中记者了解到，她是叫葛美芳，是阿美族人，也这个馆的负责人，今年六十六岁，她是退休教师。她告诉记者，历史上原住民在台湾的生活非常辛苦，原来住在高山上，生活条件过于艰苦，便纷纷搬迁到平原生活，但也从此失去了维持生计的土地。为了生活，他们只得又继续四处迁徙找生活。从而，从群居改为分散居住，使许多原住民的独特民俗文化逐渐衰退直至消失。
葛女士说，为挽救原住民民俗文化，让更多人对台湾原住民有所了解，在这个馆内展出了涵盖邵族、阿美族、泰雅族、排湾族、赛夏、达悟等原住民的手工物饰工艺品，这些手工艺品以展览为主，少部分也可以出售，主要是为了让新一代的孩子们了解原住民民俗的同时，重新振兴即将消失的台湾原住民民俗文化。
由于原住民的工艺品有些比较粗糙，为进一步让这些工艺品艺术精细化，葛女士还多次到海峡彼岸的大陆广西、云南等少数民族地区，与当地有关部门进行了少数民族文化交流。她说，海峡两岸少数民族的民俗文化有许多相似之处，她想经过不断的交流，能进一步吸取大陆少数民族民俗文化艺术的精华，互相取长补短，让台湾原住民的民俗文化艺术更加灿烂辉煌。(完)
