斗室中悬挂着孔子画像，一张琴桌上放着砚台、瓷碗和黄菊，竹帘和墙上的古画更是透出丝丝“怀旧”味道。这个40多平方米的小屋离陆家嘴不到5公里。在苏州颇有名气的“菊斋私塾”正图谋挺进上海开出“分堂”。尽管主办者一再声称经营方式与遭禁的“孟母堂”并不同，可相关教育部门仍坚持表示，类似机构决不允许在沪存在。
已有市民来报名
不讲课文、不教英文单词、不上数学。这里教授的大多是朗朗上口的古文，内容包括《三字经》、《百家姓》、《千字文》及《弟子规》等。如果“弟子”们有需求，还会加入古琴、茶道和书画。每堂课近40分钟，学生将按年龄被分别安排在“幼儿班”或“少儿班”内。
“看上去不错，我女儿能来读吗？”一位前来咨询的家长捧着“教材”翻来覆去看了好几遍，最后下定决心问道。对此，自封为“菊斋主人”的吴卓莲感到很开心，“最早这个周六，最迟下个周六就能开班，你到时来好了�！�
据了解，目前正式报名的孩子也就2-3位，但吴卓莲坚持表示“只要有2个就能开班”。她说，由于房间面积有限，最多只能坐进12个学生�！奥�，后来的插班生我会替其补课�！�
据悉，每个周末少儿班有3堂课，每人每月收费480元，幼儿班则是2堂课，每月收380元。由于这里是分校，吴卓莲称师资力量均由苏州菊斋私塾配备。
自称并非“孟母堂”
由于之前的“孟母堂”曾闹得沸沸扬扬，同样以私塾面貌出现的“菊斋”自然很难避免谈及这个问题——这种办学模式有生存空间吗？
“我们不是‘孟母堂’”。对于这个疑问，吴卓莲明显有准备。她列出了两大不同之处，即收费和办班方式�！啊夏柑谩荒晔辗�3万元，比私立学�；构螅颐敲拷诳翁吕床�50元钱�！蔽庾苛赋�，这种低廉收费只是为了贴补消耗，完全是为了推广国学启蒙教育�！傲硗馕颐且膊皇侨罩平萄�，而只是周末上课。更没有大张旗鼓地招生，只是通过网络和小传单吸纳一些学生�！�
吴卓莲执着地认为，对“菊斋”而言，用“家教”来形容似乎更为合适。“我们也不想办学校，要不就不会选择在民居家了。”她透露，曾想到借用幼儿园的地方办班，但为了不惹麻烦最后还是选择放弃。
教育部门不松口
租用民居、减少学生、静悄悄地招生……上�！熬照毕Ｍ砸恢帧安帘咔颉钡男问皆谡飧龆际欣锷嫦氯ァ５庾苛南敕ㄊ欠衲艿玫皆市砟�？
一个不争的事实是，即将开馆的上�！熬照彼桔踊刮丛诟檬邢喙夭棵诺羌潜赴浮６源�，吴卓莲坚持表示，由于不是全日制教育，办学形式跟家教差不多，所以用不着登记。
可浦东新区社发局教育处相关负责人在得知情况后明确表示，“只要对外招生并收费就必须登记�！泵挥邪煅砜芍ぃ虾！熬照本褪俏ス姘煅В匦胗枰匀〉�。他还特意强调指出，类似机构决不允许在上海出现。(来源：市场报；作者：罗菁)
