教授 郑积源

　　自1994年12月中共中央、国务院关于加强科学技术普及工作的指示下发后，1995年～1996年，科 学界、理论界连续不断地召开各类“捍卫科学尊严、破除愚昧迷信”研讨会，口诛笔伐，给以打着科学旗号实是贩卖封建迷信 、危害人民群众生命财产和社会安定的伪科学予以狠狠地一击。这一斗争成果大多都收集在1996年出版的《伪科学曝光》 一书之中。

　　不过从那时起，以伪气功为代表的伪科学在1995年大揭发之后，改变了策略，出现了同以前不同的新动向新 特点。当某些曾名噪一时的“大师”因贩卖封建迷信骗钱害命而被判刑之时，另一批更具欺骗性的“大巫”突然破土而出。他 们的邪说本质相同，但活动方式、寻求信仰对象、开拓时空场地、传教手段则有新的变化。主要表现：1、从日益难筹的带功 报告转向无人审查的录像报告兜售他们巫术化神功；2、培植自己坚定不移的信仰者，再由他们滚动扩充参与者，形成一种社 会力量，一呼百应；3、特别看重在知识阶层发展信仰者；4、科学包装更加讲究，凡是高科技新词到它那里都变了味；5、 骗取行医执照，以“神医”招摇撞骗；6、把造神运动由国内推向国外；7、以大规模地骗钱为动因，变局部组织为全国性行 帮化组织，经济目的、政治目的、宗教形成融为一体。

　　对上述种种新动向，我们不能掉以轻心，需要研究有效的对策。首先对伪科学本质、危害、社会心理根源等分析 批判应比1995年时有所推进，要从现象层面看清深层东西。要以多学科多角度地全方位多层次地剖析。这里请读者翻阅一 下《大不列颠百科全书》也许会受到启发。其次要划清一些界定的东西。如气功与伪气功如何区别？气功医疗诊断及其疗效的 标准是什么？都要有科学的规范。要以现代医学为参照系，切忌以患者的主诉为凭据。如果气功学是一门医学，那么它应形成 自己统一的规范语言、诊疗方法和可检验的实验方法和研究方法。对那些巫术化、神秘化、行帮化、商品化、伪科学化的“神 功” 要依法作出处置。其三，建议国家成立最高“科学法庭”。